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本来对这个系列已经没有爱了。诚实地说,在国产RPG中,幻三与新绝走的是比较轻松活泼的路线。这也使它难免倾向于低龄化。加上上代接二连三的俗烂桥段,为了煽情而煽情的言情戏,更是让人失望。而四代的研发时间又短,基本不抱什么期望。然而,怀着得过且过的心情,开始幻三4之后,却随着剧情深入得到越来越大的惊喜。它实在是一个难得的佳作。简体上市后考虑入手豪华版。


说实话一开始只有更加失望。落仙谷杂乱的布局,鲜艳以至于刺目的色彩,都令人很不舒服。虽然说这种风格一向是幻三系列所保持的,但对比一二代,三代已经开始变本加厉,这代更是走向了极端。纵使在通关之后,还是想说,四代的美工退步了。之前每代至少都有令人印象深刻的场景,比如天若宫、霜月洞天。然而这次没有。在我看来,只有汉水水道和神山入口称得上不错。其余都很平平。战斗效果也只能说不过不失。


武器的设计很俗艳,远不如以前进行过的玩家设计比赛的优胜作品。看上去无一不像玩具。就连最重要的人物2D图,也很单薄。这一点在人设放出时就有感觉了。大家可以对比一下,和前代主角的头像相比,细腻度和色彩的层次感都差了很多。真的只相当于配角的水平。(这是幻三系列的一个传统。不知大家有没注意到,配角头像的精细度和主角会差很多。这次不再是这样,可惜是主角部分退步了……)


不过话说回来,对紫丞的形象我还是很满意的。表情也很到位。(顺便说,句芒最帅!)另外还有一个小细节,就是设定界面多了背景色的调节。虽然不是什么重要的改进(我是一次也没用过)。但可以算人性化的一个体现吧。


另外,在战斗中头像换成了3D版。其实我觉得没有2D的好看,但是好处是可以看得见角色目前的状态。 音乐、音效。


音乐总体来说延续了一贯的风格。只是我个人很不喜欢落仙谷的背景乐,那一段听着很烦。几乎因此有放弃的冲动了。不过亦有几首精品,流云奔壑、薰风拂笛、君子之争,都有很不错的意境。歌曲部分,《那天》不如《独酌》。《那天》当时和宣传片一出来,我就想,啊,这确实是幻三的歌。而独酌在玩游戏之前已经听了多遍,还是很喜欢的。仍然是一快一慢的曲风。有朋友说喜欢女声唱的,结合剧情我以为不然。因为本代爱情成份很少,没有第一女主。所以还是男声合适。也许因为是编剧写的词吧,犹为贴切。
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三国志13威力加强版这款游戏超级好玩,不知道大家有没有遇到结婚对象成公公的搞笑事呢,起初的心意是想和吕布将军厮守终生,没想到竟发生成为公公的奇葩事,是不是有种欲哭无泪的感觉呢?

结婚对象成公公

背负着频繁的大地图卡顿与威名界面失效的压力与气愤,小女子貂蝉踏上了反董卓联盟的历史新篇章。

我的义父司徒王允是暴君董卓手下的一位政治参谋,虽屈膝于暴君麾下,怎奈认知不同,介于对大汉王朝的眷恋爱夫脱离暴君与我约定下海经商,记得那一夜义父在我面前流泪盟誓要助我富甲一方。

经过我在洛阳以及长安几十天的努力下,帮助了一些百姓也赚取了第一桶金,四方打探购置了三件宝物存于洛阳宅中由义父代为掌管。后义父负责拉拢政治关系、修筑管理洛阳的宅院,而我则是四处采购、贩卖宝物。

某夜,正与义父月下对谈,义父告知士官于董卓账下时曾认得一位将军神勇无比,豪气万丈。即刻与义父商定与其社交。一月后父亲赠其宝刀后结交朋友。

某日正于洛阳贩卖药品,偶遇吕将军,其人英姿飒爽好不帅气。对谈甚为谨慎后约定与其宅中请教武艺。功夫不负有心人,经过多次交流以及礼品的赠送,吕将军已视我为朋友。

一日欣喜之时突发思念,即携名酒于吕宅相会。饮酒之时,吕布唤其义子樂任相识,神他妈就成了这个样子了,尼玛吕布变成我公公了,这是什么尿性啊!

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相信很多第一次接触文明系列的玩家对于游戏中的很多概念都不是特别清楚,当然其作用就更不用说了。所以今天的文章小编为大家带来的便是玩家“神头鬼脸的小L”整理分享的游戏中人文树+政策+文化概念科普,对于这些概念不是特别清楚的玩家不妨点击进来看看吧。

人文树+政策+文化概念科普

文化

在维基百科中,文化是这样被定义的:

文化由古罗马哲学家西塞罗首次使用拉丁文“cultura animi”定义,原意是“灵魂的培养”,由此衍生为生物在其发展过程中积累起跟自身生活相关的知识或经验,使其适应自然或周围的环境,是一群共同生活在相同自然环境及经济生产方式所形成的一种约定俗成潜意识的外在表现。

对“文化”有各种各样的定义,其中之一的意义是“相互通过学习人类思想与行为的精华来达到完美”;[1]广义的文化包括文字、语言、建筑、饮食、工具、技能、知识、习俗、艺术等[2]。大致上可以用一个民族的生活形式来指称它的文化[3]。

1,Arnold, Matthew. Culture and Anarchy. New York: Macmillan. Third edition, 1882

2, Raymond Williams (1976) Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. Rev. Ed. (NewYork: Oxford UP, 1983), pp. 87-93 and 236-8.

3,邵台新. 中國文化史. 大中國圖書公司. 1997年5月. ISBN 957-521-225-8

那么,文化这个词在中文中是什么意思呢?要理解文化这个词的意思,首先我们需要知道文化这个单词是怎么来的。文化其实是一个简化了的词组,它代表的意思是“人文教化”。从“人”字中我们可以知道,文化这个词是特别用与人身上的,是人类社会的专属语。”文”字则代表了文化的传承依赖类似于语言和文字的工具。“教化”是这个词的真正重心,作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范,作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

实际上,文化主要包含三个方面:物质,制度与观念。具体来说,人用物质文化获取生存必须要的东西,用制度文化构成复杂的人类社会,用观念文化,或者说精神文化获得自我安慰,维持自我的平衡与完整。语言、文字、习俗、思想等都是文化的一部分。客观来说文化就是社会价值系统的总和。 我以后会说的政策,就是制度文化。

文化也是共有的,它是一系列共有的概念、价值观和行为准则,它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。文化与社会是密切相关的,没有社会就不会有文化,但是也存在没有文化的社会。但是一个人的文化不是天生的,都是学习来的。这也证明了所谓的种族主义是荒谬之谈: 就比如我一个朋友,是一个四川的孤儿,她记事前就被一个美国家庭收养了。所以她被中国文化影响的就很少,主要是美国文化。她的血缘来自哪个地区并不能对她的文化理念造成任何影响。可见没有一个人生来就有一种文化,之后的文化是被影响而来的。

在游戏中,文化被用来推进人文树从而解锁更多政策。文化对扩地和文化胜利也有影响。

政策&政体

照例先来看一下维基百科里的定义:

政体是国家的政治、统治形态,即国家政治体系运作的形式。一般用来指涉一个国家政府的组织结构和管理体制,在不同的历史时期,不同的国家和地域,政治体制都不尽相同。

相信对于政体,大家或多或少都有一些概念-基本上就是政府运作的方式。在世界上,各种各样的政体繁琐复杂,但大体可以分为这几类:民主政体、立宪政体、专制政体、独裁政体、威权政体、极权政体。中华人民共和国,也就我们的祖国就属于独裁政体中的独裁共和。

但是人类为什么要政府?是为了更好地合作。政府的基本功能就是保护个人的生命和财产的安全,保护个人平等的自由,因为只有安全和自由得到有效保证,人类才有可能合作(1)。我个人认为,没有任何政体是坏政体 - 假如从个人主义来看,那么只有民主才是适当的政体。换句话说,如果只考虑个人的幸福,那么其他的政体都弱于民主。但如果从国家发展,秩序等方面考虑,其他政体又比民主主义更适合。在表面上,要辨识一个政府的体制似乎不是件难事,大多数人会说美国是一个民主国家,而前苏联是一个专制国家。不过,实际上要定义一个政权很困难。要辨识某种形式的政府的必要条件时更是困难,“辨认一个国家的政府形式”与“确认其形式的必要条件”是不同的。比如说,如果要定义民主的必要条件,许多人或许会说“选举”,但事实上前苏联和美国的公民都可以投票选举他们当地的行政官员。这种比较的问题在于大多数人都不会接受其标准,因为那与他们所认知到的事实相差太远了,大多数人也不会因此而将前苏联视为是和美国一样的民主国家,也因此这种比较概念的用途便大打折扣。所以,要从每个政权的条件本质来看。在美国与苏联的例子里,两个国家都实行选举,但两个政权的差别在于苏联实行的是一党专政,直到戈巴契夫上台以前,所有苏联共产党以外的政党都是非法的。相较之下,美国拥有确实的两党制度,政党需受到政府管制,但并不会禁止其存在,而且在美国产生的两党制度结构是由于多党制度的缺点而自然产生的,并非是原本制度所规定。

为什么人类需要政府”

政策是政府、机构、组织或个人为实现目标而订立的计划。政策包含一连串经过规划和有组织的行动或活动。推行政策的过程包括:了解及制定各种可行方案,订立日程或开支优次,然后考虑它们的影响来选择要采取的行动。政策可以在政治、管理、财经及行政架构上发挥作用以达到各种目标。

城市规划

照例先放上维基百科的定义:

城市规划(英语:Urban Planning),是处理城市及其邻近区域的工程建设、经济、社会、土地利用布局以及对未来发展预测的专门学问或学科。它的对象偏重于城市物质形态的部分,涉及城市中产业的区域布局、建筑物的区域布局和分类管制、道路及运输设施的设置、公共设施的规划建设及城市工程的安排,主要内容有空间规划、道路交通规划、绿化植被和水体规划等内容。城市规划是城市建设和管理的依据,位于城市管理之规划、建设、运行三个阶段之首,是城市管理的龙头。城市规划的任务是,根据国民经济发展计划和经济、社会的发展的规律,在全面研究区域经济发展的基础上,根据城市的历史和自然条件来确定城市的发展和规模、城市各个部分的组成,选择这些组成部分的用地,加以全面的组织和合理安排,为生产、生活创造一个良好的环境。

城市规划作为游戏里最早解锁的经济政策之一,早在公元前27世纪的就被印度河文明“摩亨佐-达罗”,也是游戏里的文化城邦使用了。这座城市的街道以完美的经纬所呈现,足以与现今的纽约市所相媲美。房子的设计能有效的预防噪音,臭味以及小偷。摩亨佐-达罗也被拥有世界上第一个都市公共卫生系统,也就是下水道系统(这就是为什么游戏里加住房)。去完成城市规划,主要要做到这6点:

调查搜集和研究城市规划工作所必需的基础资料。

确定城市的发展和规模,拟定城市发展的各项技术经济指标。

合理选择城市的各项建设用地,确定城市规划结构并考虑城市的长远发展方向。

拟定原有的市区利用,改建原则(老城区)、步骤、方法。

确定城市各项市政设施和工程措施的原则和技术方案。

根据城市建设计划,安排近期建设项目。

在游戏中,城市规划可以给每座玩家的城市+1生产力,虽说不上神政策,但在生产力欠缺的前期还是有很高的出场率的。

君主崇拜

君主崇拜,指崇拜君主的信仰文化,伴随古人的君权神授说而产生的。比如说,中国古代以帝王为天子,即“天的儿子”,对其崇拜。古代高句丽人的酋长有称天帝子的习惯:如解慕漱、金蛙和朱蒙。日本直到二战战败为止,都一直将天皇尊敬为神,神道教现仍是日本民族当中的一个信仰。在泰国,至今人们普遍对国王十分尊崇,尊号是拉玛,即借用印度神话英雄罗摩的名号,意指国教佛教说的仅次于佛陀的英雄转轮圣王。尼泊尔的国王是毗湿奴第十一个化身。在西方,西亚北非欧洲一带,有观点认为君主崇拜始于古埃及。古埃及法老认为他们是神的儿子,所以法老就是地上的神。这个传统一直流传到埃及最后一任法老克丽奥佩脱拉七世。

自从凯撒大帝称帝,并消灭埃及之后,这个传统流传到罗马,但凯撒大帝并未有自称为神,而是容许他的一个刻有铭文Deo Invicto的雕像的树立,意思指他是“不败的神”。在罗马帝国,自公元37年登基的该犹王开始, 欧洲的君主崇拜自从君士坦丁大帝改信基督教以后就被废止。作为闪米特一神诸教源头的古以色列人的君主崇拜体现在,犹太教崇拜他们预期中成为未来新的犹太国的君主弥赛亚,(基督本意指以色列人的涂过油的国王,和日后基督教所理解的基督概念有别,而按基督教的解释是犹太教的解释是过时或错误的),古以色列人将这种涂过油的国王当作救世主进行崇拜,认为他会拯救他们的民族。

在古代以至现在的其它许多地区,也存在君主崇拜。海岛民族一般也有尊崇君主的传统。

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DNF十周年临近之际,官方已经放出来新副本的讯息,超时空之战副本难度之大奖励之丰厚据说全面超越了目前的卢克和安图恩,然而玩家们发现,现在打DNF越来越累了,在阿拉德大陆,我们养过羊、喂过鸡、钓过鱼、养过女儿……几乎一切的生活技能都在DNF世界中经历过一遍,如今官方策划又开始让我们在DNF中打LOL!敌军还有十秒到达战场,而我们的DNF周年庆则用了十年!

如今安图恩已经沦为了养猪场,其奖励能让玩家们看上眼的也只不过是荒古系列而已,估计再过个一两年,如今的安图恩和卢克就会变成曾经的异界副本,圣耀系列遍地都是,高强武器人手一把,可如今的魔岩石还是做的,毕竟90B套史诗、海伯伦君主套装备是如此耀眼,连刷图特效都高人一等。

卢克回回413套餐的玩家,肯定不会明白欧皇的欢乐,一言不合就跨界,十分钟首饰毕业你说这游戏难玩?什么许愿清泉流响,氤氲之息还有女明星的勾引,策划大大给我们准备了这么多的毕业机会,为什么不去把握?中意史诗,跨界啊!肝深渊啊!实在不行史诗图鉴了解一下?你也许会说,1000个史诗碎片啊,肝深渊得攒到什么时候?别担心,你想到的策划都懂!

卢克魔岩石珍贵?我欧皇次次十个!50个魔岩石换30个史诗碎片礼盒,一个字,值!五十个魔岩石你换不了吃亏,换不了上当,你说要次次翻牌三个魔岩石,这近十七次的卢克老爷子打下来,一周打两次,大概是两个月时间能换……MMP!策划你出来,我保证不打死你!

话虽然是这样说,魔岩石珍贵也确实是珍贵,恍惚套也是真爽,所以该换还得换,十分钟花了五十个魔岩石,十分钟恍惚套毕业,这也许就是人们所说的痛并快乐着吧?非酋强行毕业最为可怕,因为其中的代价是欧皇理解不了的很多个肝脏!不过修炼场一测伤害还是很可观的,深渊恶魔套搭配恍惚和装逼三神器,这面板虽然只有一万九,伤害却增加了近5E!
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