我的帝国系列

2，任务系统：

B，通信车辆。负责多人联机游戏的车辆，支持网络联机。另外，在网络联机模式中，还支持“アバターデータ”的上传与下载。

C，机关车辆。负责管理整辆列车的车辆。这里是整个列车驱动的能源所在，除此之外，当想要增加列车的收容人数和增设新的车辆时也是在这里进行。

各种图鉴只要跟这个人对话就能查询了，无论是道具、武器、防具、还是人物，甚至名词解释也都在这里。

其实整个群星的游戏，也是一个作为上升时期的种族探索自己所不知道的未知世界的故事。谁曾可知整个银河里又躺着无数个昔日何等强大的帝国呢？本指南是一个随性得能称之任性的指南，旨在通过一个刁钻的角度介绍这个游戏的部分理念和玩法。一起来看看“arsen the owesome”分享的你所不知道的繁星之眠吧！

部分理念和玩法介绍

一.人还是地?

太祖有云：“存地失人，人地皆失;存人失地，人地皆存。”

作为策略游戏的群星也不例外，这个游戏的核心其实就在于工业产能的爆发上。而工业产能说穿了就是你人和地的综合能力上，你的地盘越大人口越多每个月能够提供的能源和矿物越多，你越能动员更多的星球同时制造更庞大的舰队。

因此这个游戏其实就是两个核心。

人和地。

经常玩策略游戏的人当然知道这个道理，而这个游戏和文明系列最大的差异就在于：这个游戏似乎对于人口惩罚是微乎其微的。甚至在我看来刨除掉人口对科技的惩罚以外，这个游戏其实是极大鼓励去疯狂扩张的。它粗犷的游戏理念其实相当落后，近乎于CK2那样的中古时代，拥有更多的地盘的大领主能够招募更多的炮灰和骑士，继而轻而易举去疯狂滚雪球。

但是这个游戏又不如CK2那么强大的派系，以及庞大帝国的零碎版图下大大小小领主之间错综复杂的关系。因为早期版本的CK2很容易因为分封问题造成一系列麻烦，而群星几乎没有这方面的后顾之忧。

文明5尚且通过笑脸控制玩家过分爆铺，所以这个游戏理念其实只有一个。

拼命生，拼命占。

游戏前期人不够占不了那么多地没关系，先建个前线占着茅坑不拉屎。

人越多越能控制更多的地，地越多越能爆出更多的人。这是一种良性循环，不仅是这个虚拟的游戏，任何的有机生物乃至于人类在历史上就是这么周而复始的。

强大的帝国拥有强大的人口，自然消耗得起令人咋舌的战争损耗，也有更旺盛的领土需求和侵略欲望。

当然这一切源于过剩的人口需要谋取出路，反过来说人口减退的帝国自然会失去进取心。能够守得住故土已然不易，更加上进取先人之后的子孙居于庙堂之上沉湎于享乐，因此古罗马后期的衰败也能从帝国人口的不振中窥视一番。

《淘金者(Lode Runner)》是Brøderbund制作的冒险类游戏，于1983年在任天堂家用游戏机FC上首度公布并进行发售，作为FC的一代经典系列作品，可以说给一代人留下了深刻的回忆。

《淘金者》与《救难直升机》、《救援直升机》在日本被列为「班戈环帝国三部曲(バンゲリング帝国三部作)」，据说原因是它们的世界观是一同共享的。

《淘金者》与Hudson Soft制作的《炸弹人》是前传与后传的关系。

曾经玩过红白机的朋友，对于这款《淘金者》游戏一定不会陌生吧。但有一点大家可能不会注意到，原来我们勇敢的主人公居然是“炸弹人”！

在这里得需要讲《炸弹人》与《淘金者》的因果关系。其实炸弹人是一个想变成人类的机器人，他坚信只要到达地面就能变成人类，最后，他终于努力变成了人，后来却以淘金者的身份回到了地下。

《炸弹人》通关后会有三段文字，这些文字是"Congratulations - Bomber Man becomes Runner - See you again in Lode Runner."，翻译过来是「恭贺，炸弹人成为淘金者，在《淘金者》再次见到你。」，并且底下的主角会变成《淘金者》的主角。这证明了《炸弹人》是《淘金者》的前传。

游戏中，你必须在敌人抓住你之前取得所有的金子，并跑出逃生的路口。

如果你取得了游戏中的全部金子，会有机会在地图正中间刷出一串大香蕉，吃到了可是有很多积分奖励的哦。得到全部金子后，出口的通道就会打开，在游戏里看到是一个粉红的大箭头，走到那儿往上爬，就算过关了。

相信很多第一次接触文明系列的玩家对于游戏中的很多概念都不是特别清楚，当然其作用就更不用说了。所以今天的文章小编为大家带来的便是玩家“神头鬼脸的小L”整理分享的游戏中人文树+政策+文化概念科普，对于这些概念不是特别清楚的玩家不妨点击进来看看吧。

人文树+政策+文化概念科普

文化

在维基百科中，文化是这样被定义的：

文化由古罗马哲学家西塞罗首次使用拉丁文“cultura animi”定义，原意是“灵魂的培养”，由此衍生为生物在其发展过程中积累起跟自身生活相关的知识或经验，使其适应自然或周围的环境，是一群共同生活在相同自然环境及经济生产方式所形成的一种约定俗成潜意识的外在表现。

对“文化”有各种各样的定义，其中之一的意义是“相互通过学习人类思想与行为的精华来达到完美”;[1]广义的文化包括文字、语言、建筑、饮食、工具、技能、知识、习俗、艺术等[2]。大致上可以用一个民族的生活形式来指称它的文化[3]。

1，Arnold, Matthew. Culture and Anarchy. New York: Macmillan. Third edition, 1882

2， Raymond Williams (1976) Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. Rev. Ed. (NewYork: Oxford UP, 1983), pp. 87-93 and 236-8.

3，邵台新. 中國文化史. 大中國圖書公司. 1997年5月. ISBN 957-521-225-8

那么，文化这个词在中文中是什么意思呢?要理解文化这个词的意思，首先我们需要知道文化这个单词是怎么来的。文化其实是一个简化了的词组，它代表的意思是“人文教化”。从“人”字中我们可以知道，文化这个词是特别用与人身上的，是人类社会的专属语。”文”字则代表了文化的传承依赖类似于语言和文字的工具。“教化”是这个词的真正重心，作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范，作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

实际上，文化主要包含三个方面：物质，制度与观念。具体来说，人用物质文化获取生存必须要的东西，用制度文化构成复杂的人类社会，用观念文化，或者说精神文化获得自我安慰，维持自我的平衡与完整。语言、文字、习俗、思想等都是文化的一部分。客观来说文化就是社会价值系统的总和。 我以后会说的政策，就是制度文化。

文化也是共有的，它是一系列共有的概念、价值观和行为准则，它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。文化与社会是密切相关的，没有社会就不会有文化，但是也存在没有文化的社会。但是一个人的文化不是天生的，都是学习来的。这也证明了所谓的种族主义是荒谬之谈: 就比如我一个朋友，是一个四川的孤儿，她记事前就被一个美国家庭收养了。所以她被中国文化影响的就很少，主要是美国文化。她的血缘来自哪个地区并不能对她的文化理念造成任何影响。可见没有一个人生来就有一种文化，之后的文化是被影响而来的。

在游戏中，文化被用来推进人文树从而解锁更多政策。文化对扩地和文化胜利也有影响。

政策&政体

照例先来看一下维基百科里的定义：

政体是国家的政治、统治形态，即国家政治体系运作的形式。一般用来指涉一个国家政府的组织结构和管理体制，在不同的历史时期，不同的国家和地域，政治体制都不尽相同。

相信对于政体，大家或多或少都有一些概念-基本上就是政府运作的方式。在世界上，各种各样的政体繁琐复杂，但大体可以分为这几类：民主政体、立宪政体、专制政体、独裁政体、威权政体、极权政体。中华人民共和国，也就我们的祖国就属于独裁政体中的独裁共和。

但是人类为什么要政府?是为了更好地合作。政府的基本功能就是保护个人的生命和财产的安全，保护个人平等的自由，因为只有安全和自由得到有效保证，人类才有可能合作(1)。我个人认为，没有任何政体是坏政体 - 假如从个人主义来看，那么只有民主才是适当的政体。换句话说，如果只考虑个人的幸福，那么其他的政体都弱于民主。但如果从国家发展，秩序等方面考虑，其他政体又比民主主义更适合。在表面上，要辨识一个政府的体制似乎不是件难事，大多数人会说美国是一个民主国家，而前苏联是一个专制国家。不过，实际上要定义一个政权很困难。要辨识某种形式的政府的必要条件时更是困难，“辨认一个国家的政府形式”与“确认其形式的必要条件”是不同的。比如说，如果要定义民主的必要条件，许多人或许会说“选举”，但事实上前苏联和美国的公民都可以投票选举他们当地的行政官员。这种比较的问题在于大多数人都不会接受其标准，因为那与他们所认知到的事实相差太远了，大多数人也不会因此而将前苏联视为是和美国一样的民主国家，也因此这种比较概念的用途便大打折扣。所以，要从每个政权的条件本质来看。在美国与苏联的例子里，两个国家都实行选举，但两个政权的差别在于苏联实行的是一党专政，直到戈巴契夫上台以前，所有苏联共产党以外的政党都是非法的。相较之下，美国拥有确实的两党制度，政党需受到政府管制，但并不会禁止其存在，而且在美国产生的两党制度结构是由于多党制度的缺点而自然产生的，并非是原本制度所规定。

为什么人类需要政府”

政策是政府、机构、组织或个人为实现目标而订立的计划。政策包含一连串经过规划和有组织的行动或活动。推行政策的过程包括：了解及制定各种可行方案，订立日程或开支优次，然后考虑它们的影响来选择要采取的行动。政策可以在政治、管理、财经及行政架构上发挥作用以达到各种目标。

城市规划

照例先放上维基百科的定义：

城市规划(英语：Urban Planning)，是处理城市及其邻近区域的工程建设、经济、社会、土地利用布局以及对未来发展预测的专门学问或学科。它的对象偏重于城市物质形态的部分，涉及城市中产业的区域布局、建筑物的区域布局和分类管制、道路及运输设施的设置、公共设施的规划建设及城市工程的安排，主要内容有空间规划、道路交通规划、绿化植被和水体规划等内容。城市规划是城市建设和管理的依据，位于城市管理之规划、建设、运行三个阶段之首，是城市管理的龙头。城市规划的任务是，根据国民经济发展计划和经济、社会的发展的规律，在全面研究区域经济发展的基础上，根据城市的历史和自然条件来确定城市的发展和规模、城市各个部分的组成，选择这些组成部分的用地，加以全面的组织和合理安排，为生产、生活创造一个良好的环境。

城市规划作为游戏里最早解锁的经济政策之一，早在公元前27世纪的就被印度河文明“摩亨佐-达罗”，也是游戏里的文化城邦使用了。这座城市的街道以完美的经纬所呈现，足以与现今的纽约市所相媲美。房子的设计能有效的预防噪音，臭味以及小偷。摩亨佐-达罗也被拥有世界上第一个都市公共卫生系统，也就是下水道系统(这就是为什么游戏里加住房)。去完成城市规划，主要要做到这6点：

调查搜集和研究城市规划工作所必需的基础资料。

确定城市的发展和规模，拟定城市发展的各项技术经济指标。

合理选择城市的各项建设用地，确定城市规划结构并考虑城市的长远发展方向。

拟定原有的市区利用，改建原则(老城区)、步骤、方法。

确定城市各项市政设施和工程措施的原则和技术方案。

根据城市建设计划，安排近期建设项目。

在游戏中，城市规划可以给每座玩家的城市+1生产力，虽说不上神政策，但在生产力欠缺的前期还是有很高的出场率的。

君主崇拜

君主崇拜，指崇拜君主的信仰文化，伴随古人的君权神授说而产生的。比如说，中国古代以帝王为天子，即“天的儿子”，对其崇拜。古代高句丽人的酋长有称天帝子的习惯：如解慕漱、金蛙和朱蒙。日本直到二战战败为止，都一直将天皇尊敬为神，神道教现仍是日本民族当中的一个信仰。在泰国，至今人们普遍对国王十分尊崇，尊号是拉玛，即借用印度神话英雄罗摩的名号，意指国教佛教说的仅次于佛陀的英雄转轮圣王。尼泊尔的国王是毗湿奴第十一个化身。在西方，西亚北非欧洲一带，有观点认为君主崇拜始于古埃及。古埃及法老认为他们是神的儿子，所以法老就是地上的神。这个传统一直流传到埃及最后一任法老克丽奥佩脱拉七世。

自从凯撒大帝称帝，并消灭埃及之后，这个传统流传到罗马，但凯撒大帝并未有自称为神，而是容许他的一个刻有铭文Deo Invicto的雕像的树立，意思指他是“不败的神”。在罗马帝国，自公元37年登基的该犹王开始， 欧洲的君主崇拜自从君士坦丁大帝改信基督教以后就被废止。作为闪米特一神诸教源头的古以色列人的君主崇拜体现在，犹太教崇拜他们预期中成为未来新的犹太国的君主弥赛亚，(基督本意指以色列人的涂过油的国王，和日后基督教所理解的基督概念有别，而按基督教的解释是犹太教的解释是过时或错误的)，古以色列人将这种涂过油的国王当作救世主进行崇拜，认为他会拯救他们的民族。

在古代以至现在的其它许多地区，也存在君主崇拜。海岛民族一般也有尊崇君主的传统。

经典的战争策略游戏 Ravenmark: Scourge of Estellion 《伊斯特里恩的天灾》早在 2011 年便已发布，而在最近的版本更新后，游戏正式适配了 iOS 9 ，同时还推出了安卓版本。