阿Sue打数字系列

胎动：教学关，米琪从水管下拔出脚后在通道一门前发现穿越回来的阿斯纳，看完剧情，过关。

血：米琪帮阿斯纳检查身体后，穿过下水道遇到奥尔卡。

父亲：奥尔卡跑到医院帮阿斯纳找药品，开保险柜时遇到寻找marker（坐标）的库洛爱。密码：1）直接拼，答案左边一列数字键741，2）把伊空的单词icon换成数字，答案57085462。

数字：库洛爱在医院图书馆找mark，调查右侧书架右下角的书堆得之。把仪表插到配电箱，电力室电力调为0，电流正反向表上都是显示正数，红变蓝增加按钮数字的两倍，蓝变红减小按钮数字的两倍。

灵：阿斯纳回忆同学惠香，然后她睡醒了，大家继续前进。左边的屋里有灯的开关，控制台按4，按其他送出来的东西没用。进出货口，大家在一个铁箱中找到了依托卡。

梦：依托卡的一些有关同伴的梦。首先是米琪被困的梦，她腿被水管卡住了。好，先把腿拔出来，然后还原一个九格拼图，然后看一下储物柜旁边的密码，修好密码锁并打开。然后是阿斯纳穿越回来的梦，梦醒正好遇到了大家打开箱子。

友人：米琪找到一个电梯，但是突然发生了地震（剧情后面会说，是依托卡的梦在重构世界）掉到了楼下。反复利用吸尘器找到一些物品后终于攥着绳子（先要打开上面的电梯门，绳子会落下来）攀了回去。剧情，回去时跳一断桥险些掉下去，这时库洛爱伸出援手，米琪平安无事。

死：少女们晚上睡觉时又发生了地震，依托卡掉到一地洞中到了垃圾槽中，阿斯纳去救她。先找到钥匙打开电梯门，然后中间的闸门降下，和依托卡对话后把墙上的灯全部点成蓝色，方法从左到右按开关前3个按一下，第4个按两下。剧情，依托卡和阿斯纳谈心。

红茶:奥尔卡寻找水源找到一个公园，在自动售货机买了一罐红茶在长椅上喝了起来，回忆起给父亲泡红茶的情景。泡茶，放茶的抽屉密码735，按说明泡好茶，然后开茶箱，有两层，先调整前面的十字滑块，找到背面开关的位置，十字上图样正确并点击开关解锁开关位置分别在背面九宫格的第2格和第5格（正中）。方法看图

道：大家去控制室开大门时，库洛爱在电脑前回忆起了和橙子的相遇。逻辑象棋，第一局，按power的顺序：92（1）433571（2），第二局：4734。

足：岩浆流入了通道内部，米琪和大家跑散了。找到pda和记忆卡按说明扳控制台的摇杆，用消防装置冷却岩浆后，米琪逃离了火场。
宝物：少女们经过发电站时，阿斯纳找到了自己在父亲生日时给他的项链。看数表得到密码，顺着箭头看：箭头调到左下，数字调到d2、a9，然后扳动摇杆得到项链。

龟裂：从员工通道来到废弃的车站，奥尔卡和大家发生了分歧。库洛爱带着大家到冷冻室搬食物，实际上是找mark。
名前：少女们到热水房洗澡，库洛爱回忆自己得到第一个mark，并确定下一个就在热水房内。经过尝试，连好水管后洗澡，在炉子中找到mark。

目觉：依托卡做了梦后醒来，发现自己在旅馆的大厅中。首先梦到奥尔卡帮阿斯纳找药品时的情景，把数字键盘拼成九宫图。

《狂战传说》是《传说》漫长繁多的系列中，第一款女性单主角游戏。在历险中，会有不同队友加入主角。今天小编带来的是玩家分享的狂战传说PS4通关心得，感兴趣的朋友快来看看吧！

春节期间花了40小时左右的时间把传说系列的最新作狂战传说给通关了，由于现在还买了录制盒所以还录了游戏的剧情流程视频。

记得2016年的第一款jrpg是热情传说，今年的第一款就献给了狂战传说，当然两作的世界观都是有联系的，狂战传说可以看成是热情传说的前作吧。

作为一个通关了不少传说系列的老玩家来说，不难发现从这款传说系列上发现了其他传说系列的影子=0=。

这次狂战传说的主题是感情与理，主角一行感情用事，充满着人情味，但是这也更符合人类的本质，而高高在上圣洁无比的理法却成为了虚伪的代表。下面就由笔者来为大家细细品读一下本作的方方面面，反正比起toz真的是好太多了。

画面

首先来谈谈狂战传说的画面吧，传说系列的画面一向不怎么样，而且一直走的是卡通渲染的风格，所以在画面上和ps3上面的传说系列看起来还是差不多的。

而且就算把tob的ps3版画面和ps4版画面进行对比的话，也会发现两者差别不大，估计只是游戏帧数的问题吧。看来日厂在画面上面还是要进一步提升自己啊，不然jrpg的未来要越来越没落热，之前玩的ff15可以看出来在画面上下足了不少功夫。

游戏中的各种雪景，草原，熔岩，遗迹等画面风格也是延续了传说系列一贯的风格吧，倒是有几段游戏的过场还是让我印象深刻，首先就是在地脉女主角薇儿贝特看到了大地记忆以后整个人坏掉的感觉，声嘶力竭的呐喊真是辛苦cv惹，还有一个就是六郎和大哥时雨的对决，几次的打斗都很精彩。

剧情

关于剧情方面开始之前，我们先来了解一下本作的世界观吧。

本作的世界观是和toz一脉相承，但是在时间线上早了很多。在toz横行的导师在tob里才是刚刚开始初代，之前都是对魔士，然而人类由于有着各种各样的负面感情就会散发出汗秽，积累到一定阶段就会发生业魔病，从而变成怪物，对魔士就是为了对抗业魔而存在的一个特殊群体。

  还有不少由对魔士控制的使魔--圣隶，天生会使用自然之术的种族，大多是由绯红之夜转生而来，下面会提到。而狂战传说的世界给我最大的感觉就是地图上面都是一个个岛屿，来往都靠船只（突然想到大航海时代了），而在天空中的交通工具还没有出现。不像其他传说系列里面或多或少都有。

剧情前期

剧情方面的话前期复仇向，女主薇尔贝特和姐夫阿托利斯还有弟弟来菲瑟特和平的生活在一个小山村里面，直到三年一次的绯红之日的降临，改变了这三个人的人生轨迹，作为师父的阿托利斯觉得薇尔贝特没有成为对魔士的天赋，还经常问女主鸟为为什么能在天空飞翔。

师父认为鸟能飞的原因是因为他有着飞翔的天赋，而女主的弟弟则是天生具有很强的灵力，女主觉得弟弟能成为不输给姐夫的优秀对魔士，平时的女主也是个典型的弟控，直到绯红之日，村名变成了业魔，女主也看到了阿托利斯刺杀弟弟的悲惨画面，自己由于愤怒和绝望变成了噬魔。

从那天之后，虽然阿托利斯为人们带来了许多对魔士，也被人民爱戴，并且被封了导师的称号。但是他是用弟弟来菲瑟特的生命换来的荣誉，作为姐姐的自己完全无法容忍他的行为，并开始了复仇之旅。

在脱离监狱岛的路上邂逅了同样是业魔的武士六郎还有奇怪平胸魔法师。并且之后邂逅了死神船长爱杰恩，爱哭鬼对魔士艾雷诺亚，以及和弟弟很相似的圣隶，女主给了他来菲瑟特的名字。事实证明他也是本作的男主，传说系列都走正太路线了。从受控制的圣隶，慢慢开始变的有人性，而且逐渐成熟起来，好几次都是他保护了女主，无疑是一个巨大的转变。

剧情中后期

剧情中后期可以说是高潮不断，圣寮的计划不断浮出水面，女主也从单纯的复仇被称为灾祸的显主到打倒圣寮打倒阿托利斯成为救世主的转变，而被人们认为救世主的彼之主却是他的弟弟，彼之主的镇静仪式只是单纯的把世界变成一个没有感情的世界。人们都像木偶没有意志的存活，这虽然不会产生业魔病，但是剥夺了人类最起码的本性。

所以女主悟出了鸟为什么能在天空飞翔的最终答案，那就是鸟因为自己想飞翔所以在天空飞翔，而这飞翔的动力来自于名叫意志的源泉。

最后一行人打倒了导师，来菲瑟特成为新的圣主，消除了大部分的业魔病，而女主和弟弟则相互拥抱抵消力量陷入了沉睡。

相似点

剧情说了这么多谈谈和其他传说系列的相似点。

首先是女主是最终boss的徒弟，而最终boss又是一个高高在上的存在，这点我觉得和深渊传说好像，但是深渊传说里面的师父从很后面才开始暴露本性，然而本作却是太早揭露了他身为最终boss的存在。

六郎和大哥时雨的对决看的十分过瘾，不但是两人个人实力的对决，更是两把刀的对决，光与影的刀的对决，他们家族一向是大哥才能继承正宗的刀，而其他兄弟只能继承到影刀，这点也让我想到了toa的复制品和正品的对决，最后六郎战胜了大哥。

而最终Boss神依化的形态像极了仙乐传说最终Boss米特斯。

系统

系统方面本作感觉把女主设定的太强，以至于我基本上一路女主用到底，然而第三秘奥义只能等到二周目才能看了不开心。

几个同伴的第一第二秘奥义都看了，个人觉得最帅的是艾雷诺亚的秘奥义。而且本作的秘奥义连携比起单放秘奥义好用多了。

心魂爆发的设定也不错，六郎的心魂爆发以后接秘奥义比较难，因为他不能连击而是防反= =。

小游戏

本作的小游戏系统还加入了传说系列卡牌游戏，就是把相同传说系列的人物放在一起就能连携得分，还挺好玩，其他还有送餐这种常规的小游戏。

交通

本作的交通工具除了自带的船只意外，还有就是在大地图上能够用滑板滑行，这样就可以直接撞掉怪物，避免了琐碎的战斗。

航海

还有就是本作的航海系统吧，每次海域探索要花去半小时的时间，不过我通关的时候还差某些海域没有探索完。探索的宝物里面居然还有裘达斯的面具，换装系统的话由于玩的时间比较急，所以没集全，支线任务也是完成了某些吧，奖杯列表一看都是支线的慢慢补吧准备。

音乐BGM

最后说一下音乐bgm吧，bgm给我印象深刻的有三首，一首是在监狱岛解放以后的那首，曲风像极了ff系列的风格啊，还有首就是回忆里面经常出现，还有就是女主一个人想问题的时候的主旋律吧，最后一首就是最终迷宫的那首惹超级好听。

其实我觉得女主的村姑装扮只有比后面好看啊。

反派里面的这个姐姐也挺好看和女主一样是个弟控。

整体大于个人，追求法理的导师阿托利斯！

文明6里面有许多国家，每个国家都有自己的音乐和故事，今天小编就为大家带来玩家“最后的沃尔塔瓦”分享的文明6各国音乐名字及故事背景详解，感兴趣的朋友们快来看看吧！

各国音乐名字及故事背景详解

美国 Hard Times Come Again No More

有时也叫 hard times是由美国作曲家Stephen Foster于1854年在纽约演出的轻音乐，当时在美国和欧洲都获得了很好的反响。 Foster是美国近代著名作曲家，有近300部作品。这首歌曲充满了对不幸和对命运的思考，歌词中有作曲家最喜欢的一个形象 "a pale drooping maiden"。

英格兰 Scarborough Fair

"Scarborough Fair" 是一首非常有名的民谣，其产生时代可能在17世纪，到18世纪时，已经有多个版本存在。

该歌曲叙述一位年轻男子指示听者去吩咐他以前的爱人为他完成一系列不可能的任务，例如为他制作一件没有线缝的衬衫，然后在一座干涸的井中将其洗涤等等，接着说如果她完成了这些任务，他将与她重归于好的故事。该歌曲往往是一首二重唱，女方其后也交给她的爱人一系列同样不可能的任务，并答应在他结束后将无缝的衬衫交给他。

法兰西 Quand je bois du vin clairet

这首曲子出自图尔迪翁旋律 “改邪归正的女人”(抱歉找不到法语原文名字)，作曲家 Pierre Attaingnant，他生活在16世纪文艺复兴的法国，以鲁特琴和小键琴为主。

图尔迪翁是流行于15世纪的法国舞曲，起初源于勃艮第地区，后来16世纪流星于法国全国。

德意志 Ich hab die Nacht geträumet

Ich hab die Nacht geträumet 这是一首伤心凄凉的德国民歌,讲述一个可怕的梦，预示着死亡，凋零和离别。

这首歌1777年第一次谱写出来，并发表于弗里德里希 尼古拉 (Friedrich Nicolai )在 Eyn feyner kleyner Almanach。后来这首歌一直被传唱到19世纪已经被列入传统德国民歌书本中。整首歌比文明六中各家悲伤和阴郁，有兴趣的可以听听原曲，听过这首歌后，我想起了文明四中俾斯麦的音乐 M.2 symphony 3 L.V. Beethoven,也就是常说的英雄之死，都彰显着德意志悲郁性格。

希腊 Seikilos epitaph ( Επιτάφιος του Σείκιλου)

Seikilos的墓志铭，这首曲子的名字的原由实因为这是一首记录在石柱上的乐谱，出土于土耳其的艾登，现在判断该墓完成于为公园一世纪左右。

这首乐曲，有着不一般的身份，它就像汉谟拉比法典一样，是现存的世界第一部曲谱，为伊奥尼亚地区的歌曲形式，我们无从考证该曲是否流行过。

中国 茉莉花

不用多说，这首曲子所有人都不会陌生，据说源于乾隆年间，最早名叫鲜花调，在江南一带流行，有着明显的中国江南风格。

西班牙 Recuerdo de la Alhambra

该曲由西班牙著名吉他家弗朗西斯科 塔雷加 (Francisco Táreega) 于1896年在Alhambra宫的所在地——格拉纳达完成。Alhambra是阿拉伯治下时期建立的城堡，作为最后被光复的土地格拉纳达，这里曾经被阿拉伯人统治数个世纪，并且留下深远的文化影响，该曲没有歌词，描绘了一个遥望过去时代穿插的景象，曲内运用阿拉伯和安达卢西亚地区的音乐风格，因为其技巧的高超和难度，作为许多吉他乐手联系的曲目而流传至今。

罗马 Magna mater

Magna Mater是拉丁语，翻译为中文为伟大的母亲，是弗里吉亚地区的神，曾经是安纳托利亚地区的至高神，也为弗里吉亚的地母神。magna mater在公元前3世纪开始扎根于罗马文化。这首歌曲是当时流行的一种类似于祭祀一样的音乐。

日本 五木の子守唄(いつきのこもりうた)

五木摇篮曲，是熊本地区的传统民歌，也是一首著名的摇篮曲。这首曲子既是民歌又是儿歌，我听这首曲子原曲是发现这首歌是文明六里改变度比较大的。这首曲子长期以来被认为是穷人互相传唱的，歌词里有，我是来自贫穷家庭的，这时期的源平和战，造成该地区在平安时期和镰仓幕府时代大量穷人。

印度 તો તેને કહિયે Vaishnava jana to

Vaishnava jana to 是一首非常受欢迎和传唱的印度教歌曲之一，十五世纪由诗人Narsinh Mehta 用古吉拉特语完成。该曲也在圣雄甘地日常的祷告中，歌词大意是讲述一个印度教徒的奉献和追求。该曲曾在1984年的电影甘地传中为结尾曲而名声大噪，也成为了象征着甘地精神的一首曲子，现在这首曲子通常由印度长笛演奏，伴随着印度的敲打乐器有着浓郁的南亚风格和印度教的精神。

埃及 حلوةدي

El helwa di 这是一首阿拉伯歌曲， 歌词讲述一个女人早起一天的生活，歌词中指明神是一切的管理者。

作者سيد درويش 是埃及著名作曲家，歌手，同时也是埃及国歌的作者，他最著名的歌曲之一 Salma Ya Salama,在他去世后多年又流行起来。

阿拉伯 Üsküdar'a gider iken (Kâtibim)

这是一首土耳其民歌，讲述一个女人和她的店员旅行到Üsküdar的故事，这首曲子属于伊斯坦布尔著名的民歌形式türkü中的一首。

这首民歌最终今天的形式完成于上世纪40年代。1968年，一部名为 Kâtip的电影以该曲为背景拍摄。